文/鄒耀宸

若將數(shù)月前戰(zhàn)國帛書抵達首都機場比作一場盛大的“國家團圓”，那么2025年10月13日，它們正式入藏湖南省博物館，則標(biāo)志著其生命旅程開啟了一段更為深厚的“文化扎根”。漂泊海外七十九載的游子，在回到祖國懷抱后，終于沿著歷史的脈絡(luò)，回到了故事開始的地方——湖南長沙。

這“最后一公里”的回歸，為帛書的身份賦予了新的維度。它不僅是凝聚民族情感的“國家寶藏”，更成功地在屬于自己的湖湘文化土壤中，生長為一個可呼吸、可感知的“地方印記”。首都機場的迎接，賦予了它國家的名分；而湘博的接納，則讓它重歸更為具體的鄉(xiāng)土，使其在國家敘事的大框架之外，更添一份深厚的地域文化底氣。在這里，《五行令》與《攻守占》不僅是宏觀敘事的崇高符號，更是可以與馬王堆帛書對話、與里耶秦簡互證、與這片土地上所有考古發(fā)現(xiàn)共同構(gòu)建南方文明史的一塊“關(guān)鍵拼圖”。

落戶湖南，意味著研究的深化。在國家層面，文物的回歸是征程的圓滿落幕；但在湖南，在湖南省博物館，這恰恰是學(xué)術(shù)研究與價值挖掘的嶄新開篇。作為國內(nèi)研究楚文化、漢代考古的重鎮(zhèn)，湘博的學(xué)者們將能更便捷、更深入地對這批帛書進行科技檢測、文字釋讀與內(nèi)涵闡釋。我們可以期待，帛書中深奧的“五行”思想，或?qū)槲覀兝斫夂蠚v史上獨特的宇宙觀與生命哲學(xué)提供新線索；其“攻占”謀略，也可能與這片土地上曾上演的波瀾壯闊的歷史相互映照。文明的密碼，需要在它生成的特定語境中，才能被更精準(zhǔn)地破譯。

落戶湖南，更意味著生命的活化。從此，帛書將與每年數(shù)以百萬計走進湘博的觀眾面對面。它可能化身為展廳里一個引人入勝的獨立單元，也可能成為中小學(xué)生研學(xué)課堂上的生動教材，其神秘紋樣也可能創(chuàng)意衍生為一件件充滿湖湘韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品。從安靜的研究對象，轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄参幕畹挠袡C部分，這才是文物“活起來”的真正體現(xiàn)。它的根，將透過博物館，扎進湖南的社會生活，扎進公眾的知識體系，扎進年輕一代的文化認同里。

從“回國”到“入湘”，我們見證了一件文物從“國家敘事”到“地方滋養(yǎng)”的完整回歸路徑。這不僅是一條地理上的歸途，更是一場文化意義上的深潛。它告訴我們，國寶的歸家禮成，并非故事的終結(jié)，而是讓其深厚底蘊服務(wù)于地方文化建設(shè)、滋養(yǎng)一方水土文明自信的起點。接下來，便是靜待帛書在三湘的時空里，如何與古老的楚地風(fēng)華共振，與一個活力迸發(fā)的現(xiàn)代湖南共同書寫新的傳奇。