漣源地處湘中，是一個風景秀麗、人文底蘊深厚的地方，也是全國有名的詩詞之鄉。在漣源城北的龍塘鎮珠梅村一直流傳一種名為“抬故事”的民俗，故事精彩、寓意深遠。很多人或多或少知道一些“抬故事”的事情，但是知道“抬故事”由來、傳承、發展的人就很少了。現在就讓我們揭開“抬故事”的神秘面紗，一起領略“抬故事”的厚重和精彩。

“抬故事”學名抬閣，是一種由民間祭祀活動逐步演變而來的民間文藝活動形式。

位于漣源城北的龍塘鎮珠梅村與云河新村，這里地勢平坦、土地肥沃、人口眾多，至今仍完整地保留了抬故事這一傳統民俗。2014年，珠梅抬故事成功入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目。

珠梅抬故事與道教活動密切相關，相傳明朝末年連年戰亂、民不聊生，人們紛紛到道觀中舉行齋醮儀式，祈求風調雨順、國泰民安、祛病消災，抬故事就是儀式中重要的一環。在抬故事的時候要連做三天法事，前一天請水，做法事，第二天贊灶，做法事，下午舉行抬演故事活動。第三天上午做法事，下午游船，晚上交原緊攌，三天齋醮完畢后活動才算圓滿成功。

珠梅抬故事有點類似于游行隊伍中的人物造型彩車，通過擷取民間流傳的神話故事、歷史故事、戲劇故事、英雄故事的精彩情節，挑選村里10歲左右的俏男俊女，濃妝艷抹，裝扮成“故事”中的人物，置于特制的抬架上，再將1歲左右的稚童化裝成“太子”，相對固定在高樁上并撐起花傘。擔任故事人物造型的孩童都是在全村精心挑選出來的，既要扮相俊秀，又要體形輕巧，還得有點一站一坐幾個小時的吃苦耐勞精神。相傳，上過抬架的孩子能更健康地成長，所以即便條件如此苛刻，每次選人時家家戶戶仍是十分踴躍。

在故事人物的選擇上，注重把懲惡揚善作為主要標準，只有大家公認的神仙、圣賢、功臣和英雄人物，以及政績顯赫、眾口皆碑的七品以上官員，才能入選。在文化部門的指導下，珠梅“抬故事”通過進一步挖掘和整理，保留了健康向上、人們喜愛的傳統內容，同時擴大題材范圍，把現代英雄人物如江姐、狼牙山五壯士等，以及宣傳黨的方針政策，歌頌經濟建設成就等題材納入“抬故事”的內容。

故事造型多種多樣，除了普通的兩人故事外，還有“多人故事”“秋旋故事”“盤旋故事”“船故事”“馬故事”“地故事”“高腳故事”“紙扎故事”等造型獨特的故事。每臺故事由4個或更多轎夫肩抬杠子前行，前、后各兩人。抬架左右側又另有兩人，他們既是轎夫的替換者，又是護衛者和開路者。他們往往手執長長的木叉，以便隨時挑開沿途低垂的電線或撥開路旁大樹斜伸的枝丫，使高高的抬架不至于受阻或損壞。在休息時還可以給在上面的孩子借力，減輕他們的疲勞。

“抬故事”演出時，前有彩旗、鑼鼓、龍獅隊，后有道士、信徒、紙扎神像、軍鼓隊等，鼓樂聲聲中圍觀群眾簇擁著大大小小高高低低的幾十個“抬架”魚貫緩行、招搖過市，十里八鄉的鄉親紛紛前來觀看，場面蔚為壯觀。固定的人物造型在人們腦海中活化成一個個精彩的故事，如同享受著一道道美味的精神大餐。

“夜故事”，顧名思義，是在夜晚舉行的“抬故事”。每臺“故事”懸掛7盞燈籠，取名為“七星燈”，三國時，諸葛亮借“七星燈”延壽，后人就以點“七星燈”來祈求長命百歲，永保康寧。

“珠梅抬故事”集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術為一身，這種宣揚中國古代歷史名人、將相和英雄人物，頌揚傳統道德，弘揚民族精神的獨特形式，具有極高的思想性、藝術性和觀賞性，是中華民族璀璨的文化瑰寶。（廖杰鋒）